作者: 桑兵 著

出版社: 四川人民出版社

出品方: 壹卷YeBook

全书共会有11个章节。每个章节都是成篇，写作的时间也持续了挺数年。也有一贯之轴线与旨意，尝试讲宋学，做汉学。有对象对应的原文有所修订，删改或增补。

从书中让我们看到了国学中的魅力，了解了这段晚清时的国学研究内容。也有大学史学科的学风与设置。五四运动的国际反应东方考古学协会，相对应的陈彦阁和中国近代史研究与清华研究院，陈垣与国际汉学界，厦门大学国学院风波，胡适与水经柱案探源，近代学术传承，从国学到东方学

作者为我们展示了关于晚清的国学研究与西学，这也是书中的第一章节的内容。目前是最早使用国学一词的，有三个地方。1902年秋梁启超在日本谋创《国学报》，黄遵宪则建议撰写《国学史》其二，1902年吴汝纶赴日本考察教育，曾经担任《时务报》东文翻译、出版过号称世界上最早的《支那文学史》的古城贞吉，其三、据说1900年王均卿、沈知方、刘师培、宋雪琴等人在上海创立国学抚轮社

较普遍使用近代意义的“国学”，是20世纪初的事。其语义的转变，直接受明治维新后日本学术趋向变化的影响，也正因国学的产生，也看到日后的发展和相互影响。

在书中第二部分让我们看到关于近代中国学说的地缘与流派

粤人与南学

太炎门生

新文化派

学分南北

之所以中国的学术知识也是近代国学的倡导研究，并非固守旧轨， 而是大开门户，容纳新学。也去多加学习，从各个不同的国家了解。 有时也有着一些相对应的新学影子所在，让我们了解了欧美学术知识之人。

也借鉴了西学者。也让我看到了一些国学倡导者中所在。与旧学风格截然不同，采用了西学的分类法。让我们看到国学倡导者出发点最初不在研究与保护。强调着抱残守缺，政治文化关怀明显高于学术追求

作者所了解关于国学重新纳入统筹也定义了近代国学中其发生的演变历史的具体实在，内涵，外延也是历史上的实有之事，

让我们看到所研究的对象和重新定义以历史为把握，了解过去的笼统概念。也是为了彻底探究中国近代史上的哲学，让我们看到了明清时期的国学故事